Sortie aujourd'hui de mon nouveau livre sur La Modernité relationnelle aux éditions èRe. Je le présenterai dans les salons Albert Mollat le jeudi 25 avril à 18h en présence de Martine Jardiné et Christine Bouneau.

Le moment Mai 68 est-il une révolution manquée ? Assurément si l’on en juge par le renforcement de la Ve République après la victoire sans précédent des gaullistes qui suit la dissolution de l’Assemblée nationale par Charles de Gaulle. Mais c’est sans compter sur les effets souterrains de l’explosion qui souffle les fondations de la modernité organisée arrivée à son apogée après guerre avec le modèle keynéso-fordo-welfariste. Sous la surface des événements, c’est une transition sociétale qui se joue. Mai 68 ouvre une brèche en instaurant un nouveau rapport au temps : le présentisme. C’est la matrice d’une nouvelle dialectique qui travaille la modernité, deux lignes de force répulsives autant qu’attractives la détruisent et la reconstruisent à la fois. Deux voies sont ainsi empruntées quasi simultanément dans les années 1970 : une voie hypomoderne, autogestionnaire, celle du présent long, qui ralentit le projet accélérateur de la modernité pour s’approprier collectivement le présent ; et une voie hypermoderne, néocapitaliste, celle du présent court, qui « suicide » les institutions, élimine tous les freins et libère toute la puissance accélératrice de la modernité, pour proposer à chaque individu de consumer le présent dans l’immédiateté. La seconde voie semble d’abord l’emporter, l’hypermodernité régnant en maître du début des années 1980 au milieu des années 1990. Mais resurgit alors la voie hypomoderne avec l’essor d’un nouveau contre-mouvement emmené par l’altermondialisme, qui restaure la dialectique initiale. La crise systémique, à la fois économique, technique, énergétique et politique, conduit le processus vers son achèvement : les deux voies antagonistes convergent, leur hybridation génère une bifurcation dont les premiers pas indiquent une reconfiguration de la modernité. De la résolution de la dialectique hyper/hypo émerge une nouvelle voie que parcoure la génération Y : une « immobilité fulgurante » porteuse de resynchronisation, une modernité relationnelle créatrice d’harmonie avec soi, les autres et la nature.

Photo de couverture du livre :
© Sebastien Meriadeck "Indignés, esplanade de La Défense, novembre 2011".

L’impossible nostalgie – L’effondrement de l’idéologie du progrès

Au bar le Poulailler le lundi 14 janvier à 18h30

Place du XIV Juillet, Bègles.

L’impossible nostalgie, L’effondrement de l’idéologie de progrès

Par Simon Charbonneau, spécialiste du droit de l’environnent.

La crise économique de 2008, accompagnée d’une série de catastrophes écologiques dont celle spectaculaire de Fukushima, a permis de révéler la profondeur du changement que vit aujourd’hui l’humanité : l’effondrement des illusions progressistes.

Avec la prise de conscience collective de la crise écologique et de la dégradation constante du contexte économique et social, l’heure n’est plus aux lendemains qui chantent.

La nostalgie repose toujours sur une idéalisation du passé qui tourne le dos à toute construction possible d’un avenir positif.

Comme cela a toujours été le cas dans l’histoire de l’humanité, l’esprit doit continuer à dominer la matière et la liberté être revendiquée face au fait social pour donner un sens au relatif qui caractérise la condition humaine à laquelle nous ne pouvons échapper.

Le propos de ce livre est de mener une réflexion sur la situation dans laquelle se trouve aujourd’hui l’humanité après les années d’illusion progressiste.